第161节 (第1/3页)

    ??其中春秋阁负责断案判刑，将弘德殿抓捕的罪人，又或者提交的什么案件，进行最终的审查定夺。就像这次，正是春秋阁的惊堂木一拍，最终确定了公孙家族的无罪。

    ??礼乐阁是负责教化的，类似于圣教内部的监狱和劳改所，将春秋阁送来的犯人进行改造。

    ??诗书阁是圣教内部培养人才的机构，包括选才、培训、教育，以及对在职工作人员的考评监察，都归这个机构负责。

    ??演易阁就比较隐秘了，基本上不跟外面直接接触，而且他们直接对教尊负责。甚至，连圣教内部的中层都不清楚这个演易阁究竟怎么运作。

    ??宇文述学掰着手指头如数家珍：“怀仁殿的孟家，弘德殿的朱家，人家是一伙儿的，而且可谓是权势熏天；”

    ??“礼乐阁是南都孔氏的地盘儿，也就是孔维泗在负责，所以这也是超级强悍的一支了；诗书阁是曾家的势力范围，他们和南都孔氏的关系也不错，共同进退、休戚与共。”

    ??“负责审案的春秋阁则向来被颜家把控着，看似不结党，但实际上他们一直依附在圣城孔家之后，也是最忠于教尊的一支。”

    ??“演易阁的大佬是王家，但基本上不跟外面接触，没啥需要了解的。”

    ??“这就是圣教两殿四阁的基本架构，以及各个殿阁的所属家族。别小瞧这些家族，事实上任何一个家族都远比江湖上的那些世家门阀更强大。”

    ??“就拿南都孔氏来说，在圣教体系内算是几大家族之一。但是放在江湖上，恐怕也只有佛道两门可以压过一头，至于什么沈家、公孙家，远不是他们的对手。”

    ??所以圣教才是雷打不动的天下第一。

    ??看似有点复杂，但接触多了也就慢慢了解了，而且秦尧将之简易整理如下——

    ??教尊，来自于圣城孔家；

    ??怀仁殿，孟家；

    ??弘德殿，朱家；

    ??春秋阁，颜家；

    ??礼乐阁，南都孔家；

    ??诗书阁，曾家；

    ??演易阁，王家。

    ??很清晰的势力图表。

    ??而且秦尧已经意识到，这些大家族之所以不简单，是因为他们历史渊源深厚。更直白点说，这可都是出过圣人的派系！

    ??圣城孔家是至圣先师的出身所在，自然地位高高在上；其余那些家族如孟家、颜家之类，也都是出现过亚圣、复圣之类的上古圣贤，所以才有今天的根深蒂固、权势熏天。

    ??“唯一有点特殊的，恰恰就是孔二傻子他们的南都孔氏。”宇文述学说，“他们本来就是圣城孔氏的一个分支，老早时候就分离了，但又没有脱离圣教的体系。因此他们自成一系，其他家族也奈何不得。”

    ??“当然在最关键的时候，南都孔氏也是更贴近于圣城孔氏的，毕竟血浓于水，所以圣城孔氏也乐于看到自家分支可以掌控一阁。”

    ??“另外孔维泗不是礼乐阁的大学士，而是‘协办大学士’，意思也就是礼乐阁的副手。假如大学生相当于总监，协办大学士就相当于副总监。”

    ??秦尧点了点头，其实他也有点好奇这方面的事情。孔维泗已经是南都孔氏的家主，还有谁能在礼乐阁内排在他的前面。

    ??而真相是——礼乐阁的大学士之职根本就是空着的！

    ??“孔维泗不做大学士，那么这个职位就一直空着，等于是一直给他保留着呢。”宇文述学感慨说，“由此也能看得出，圣教内部的势力范围划分已经何等固化。”

    ??第212章 裁决处罚

    ??两殿四阁，分别被六大家族牢牢把控。

    ??但是圣教内部也有规定，假如实力不达到上等真裔的境界，就不能担当殿阁的大学士职位，哪怕资历再老也不行。

    ??类似的要求还有就是，想做殿阁的协办大学士，也至少要有中等真裔的实力才可以。

    ??这等于是“上岗资格证”。

    ??孔维泗一直中等真裔，所以就只能担任“协办”。但是，礼乐阁又是南都孔氏的传统势力范围，其他人不容插手，所以“大学士”的职位就暂时空着。

    ??什么时候孔维泗修为到了上等真裔，再就任大学士的职缺。在此之前，孔维泗以协办大学士的身份“暂理”整个礼乐阁的全部事务，这一“暂理”就是多少年，其实还是事实上的礼乐阁一把手。

    ??宇文述学笑道：“所以呢，原本礼乐阁在两殿四阁之中排名第四呢，其大学士也应该排第四位。但由于孔维泗只是‘协办大学士’，所以就个人排名而言，他只能排在最后，毕竟人家演易阁就算是第六机构，可